将棋道場・碁会所の「席料」の中に「指導料」は含まれるか？〜そもそも、「席料」とは？〜

ふらりと暖簾をくぐり、パチリと駒や石の乾いた音に耳を澄ませる。盤上遊戯の愛好家にとって、道場や碁会所は古くから日常の止まり木のような社交場であった。

そこで必ず支払うのが「席料（せきりょう）」である。しかし時折、ビギナーや久しぶりに現場へ足を運んだ方から、こんな疑問が投げかけられることがある。

「席料を払っているのだから、店主や強い常連に教えてもらえる（指導料が含まれている）のではないか？」

結論から言えば、原則として席料の中に指導料は含まれない。

では、そもそも私たちが支払っている「席料」とは何なのか。昭和から現代に至る構造変化とビジネスモデルの変遷から、その実態を掘り下げてみたい。

そもそも「席料」とは何の対価か

「席料」の本質は、サービス業で言えば「入場料」兼「設備利用料」である。

・空間と盤駒・碁石の提供：盤、駒、碁石、対局時計、そして空調の効いた空間の維持費。・手合いづけ（マッチング）の手数料：席主が来場者の棋力を見極め、バランスの取れた相手と対局を組むサービス。

カラオケの室料やコワーキングスペースの利用料と同様に、「その場に滞在し、設備を使って同好の士と遊ぶ権利」を買うものが席料である。

一方で「指導料」とは、プロ棋士や公認指導員、あるいは席主が自らの技術・知見・時間を特定の相手に提供し、指南や感想戦を行う専門レッスンへの対価である。空間を買う入場料と、専門技能を買う指導料は、対価の性質がまったく異なる。

「昭和の薄利多売モデル」が生んだ甘やかな誤解

それにもかかわらず混同されがちな背景には、かつての原風景がある。

昭和時代には町の将棋道場や碁会所は繁盛していたものである。朝から晩まで愛好家が詰めかけ、煙草の煙と熱気の中で盤を挟んでいた。昭和時代の回転率が高い頃なら薄利多売でいけたのである。数十人の客が入れ替わり立ち替わり訪れ、入場料としての席料、番茶、出前、タバコ代が積み重なることで、空間そのものが自走していた。

当時の席主や世話役の強豪は、手が空けば初心者の相手をし、「ここはこう指すんや」と助言をくれた。しかし、これは商取引として席料に含まれていたのではなく、客数に余裕があった時代の個人的な好意やおまけのサービスに過ぎなかったのである。

指導料を文化として確立していた囲碁界

この点、囲碁と将棋では歴史的な土壌が大きく異なっていた。

碁会所も減ったが、囲碁のほうは将棋に比べて席料とは別に指導料を出す文化・習慣があったのが大きな特徴である。

・置き碁（ハンディ戦）の成立：盤上の石を間引かず、星目に置くだけでプロ（九段）とアマチュアの真剣勝負が成り立つ囲碁では、「先生に指導碁を打ってもらうこと」自体が古くからの正統な嗜みであった。・旦那衆のサロン文化：プロ棋士の頭数が多い囲碁界では、棋士が街の碁会所へ師範として出稽古に赴き、愛好家や財界人が相応の「指導料」を包んで教えを乞うパトロン文化が早くから定着していた。

対する将棋界は、駒落ちに対する好悪もあり、「道場でアマ同士が平手で腕を競い合う」のが主流であった。将棋界において指導対局チケットや教室ビジネスといった「指導料の可視化」が進んだのは、比較的近年のことである。